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丹田· 丹药· 丹药内蕴

[日期:2006-11-11] 来源:本站  作者:南夏风 [字体: ]
 

丹田· 丹药· 丹药内蕴

 

1985年第5期           气功与科学

 

   丹药,由于练功法的差异,得气感的不同,养生气功家对其众说纷纭,莫衷一是。或谓其“光明、圆满、洁净、清凉”称“甘露”;(刘桂珍《内养功》)或谓其“灵动活泼,明朗愉悦,非常爽快”“如水涵珠”“如月华涌现”称“真气”;(李少波《真气运行法》)或谓其“光明辉景,透于帘帏”称“明珠”(王知刚《道家气功得阶梯》)或谓其“状似葡萄,色如黄金”称“金丹”(梅自强《论性命、性宫、性命回合》)总之它是练功中的产物,是“己身大药”,是“丹的稚形”。笔者称其为“丹药”。

   丹药产生的处所,有的说在上丹田,指百会穴直下与两眼之间向内的焦点附近;有的说在下丹田,指脐下腹内一寸三分附近。就其理论根据,上丹田位于大脑皮层的额叶、顶叶,是主管意识活动的中枢所在;在大脑内部,更是脑垂体的位置,是大多数内分必腺的调节中枢,能分泌多种激素,调节机体的生长、新陈代谢和其他机能。因此可以在大脑意识的诱导下,抑制整体的代谢机能,使上丹田发挥储能性效应,促使人体进入气功功能态时产生的特殊能量物质高度凝聚,在上丹田结晶成“丹药”。至于腹部深处的下丹田,它不仅是前列腺、精囊或卵巢、子宫等生殖有关器官的所在,是“性激素”产生的位置,更是精气的汇海,是任、督、冲三脉交汇之处。因而同样可以通过对此处的凝神、内视锻炼,发挥激能性效应,激发体内特殊信息和特殊能量物质,并在大脑意识的支配下使其内收、集中、结晶成“丹”。

   丹药的本质是什么呢?《老子》曾这样描述过:“惚兮恍兮,其中有象。惚兮恍兮,其中有物,窈兮冥兮,其中有精。其精甚真,其中有信。”不难看出,老子在这里不仅承认丹药的物质性(亦即丹药的结晶是有物质基础的),而且认为,他是一种载有信息的特殊能量物质。

   实际上,如果具体地看看丹药的发放和内收,就不难理解丹药内蕴的特殊了。笔者认为丹药内蕴的发放和内收过程是这样的:初觉人体俱无,已不复存在;继而觉腹内深处(亦即下丹田)有一小白点,此小白点光线微微,雾朦朦的,犹如黑夜中一颗小明珠,亮度不大。继续凝神于丹田,保持虚无、忘我的境界,人体便开始发冷,由腹部起,向人体上下扩展,渐上至胸部、头部、两上肢、指端;下至腿部、脚、脚趾末端。继而冷至极点,似乎人体已不能忍受。不久腹内小白点忽然猛地一亮,灿如明月。腹部开始微温,渐至脑部,向上、下肢扩展。最后人体上下内外暖如春煦,热气熏熏,如至仙境;同时腹内小白点光华迸射,向上透过脑海直冲太空与宇宙相合,向四方扩散、辐射并充满无限远处,向下方深达整个地球。此时,已无意识,人体、天地、时间概念,仿佛是一切都不复存在,或者说什么都不知道了,天地万物唯有此丹药光华存在。然后意领天地、四方无限远处光华内收,至身旁,从人体六方入身合于丹田一并聚成丹药,这时,丹药蕴藏于腹内,亮晶晶,暖融融,滚动不停,需用意微微令其停止(不可着意,应似守非守)而后收功。可以想象,这种丹药内蕴可能发放了一种重要物质,由于这种重要物质的存在会给人体带来令人惊叹、称奇的诸多生理变化,使人体由寒而温、又冷而热,足见其释放了一定的能量。

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