贵在意真
近来碰到一些朋友，听说他们也在练气功。然而谈到气功时，他们总是开口就问：“你练的是什么功?”这使我有些感想，不吐不快。
气功功法虽然丰富，然而任何高明的功法无不是使自己思想清静下来，逑入虚无缥缈的境地，此时，才能体会出体内气脉的运行，并调摄气机。一语道破，贵不在法，而在意。只有意达到了“真”的境地，才算真正的在练气功。朱熹说过：“入道莫如敬"，就是要求练功者一心一意，不存任何私心杂念。老子也告诫人们，练气功要没有任何是非利害观念，要象婴儿那样，无知无识，混混沌沌，专心“守中”。“真”就是指没有任何杂念，思想专一。
要使自己达到无知无识的境地，何其难也。正如周潜川先生在《气功药饵与救治偏差手术》中说的那样，有些人不练犹可，一坐下来，念头反而如泉水一样涌上来。这样的人，最好暂停练功，应从思想修养入手，洞彻得失利害，然后再慢慢地走上练功的轨道。马春同志在他的《马家气功》中也说过，如果心里想着什么，最好一直想下去，等到想完了再练功。这也是使练功思想专一的一种手段。如果练功时心里杂念总是泛起，就适得其反，即使能体会到一点“气"的滋味，对养生亦无益处，用庄厨韵话来说，就叫做“重灾”。
要使练功时思想专一，就要正确处理好工作、学习和练功的关系。在工作、学习方面，最好定一个计划、方案，定时定量，坚决完成任务，只有这样，才不会给练功带来后顾之忧。
练功贵在意真。如果明白了这一点，我们站着的时候就站着练，坐着的时候就坐着练，跪着的时候就跪着练，躺着的时候就躺着练，靠着的时候就靠着练，在公园散步，也可以练，只要思想清静，意念专一“守中"，就是在练。老子说：“道常无为”，练功并不固定于某种姿势和方法。
经过几个月的修炼，我终于明白，顶天立地是使我进入“真”的境地最有效的方法。
